«Все люди делятся на крутых и лохов, причем лохов гораздо больше. Это все знают. Но общество всегда было заинтересовано именно крутыми людьми. Его всегда очень занимал вопрос, в чем состоит их тайна, что необходимо предпринимать, чтобы быть такими крутыми».
Этими словами начинается новая книга Егора Белогородского «Прикладное Лоховедение», которая появилась во Всемирной паутине полгода назад и становится все известнее. Тут трудно поспорить – и правда, люди всегда испытывали интерес к выдающимся личностям. Однако, используя данное вступление, затем автор подробно рассказывает нам о лохах. Он поясняет, кто такой лох, и противопоставляет его крутым, о которых совсем ничего не говорит.
Большинство читателей упрекают за это автора, а нередко и вовсе объявляют написанное несправедливым. Мол, раз лохи – те, кто противопоставляется крутым, а про последних не сказано ничего, то и никаких лохов тоже нет. Подобный интерес читателей вполне понятен: все-таки в книге говорится о вещах для обычных людей достаточно обидных, хоть и справедливых. Вот они и пытаются прибегнуть к спасительному «мы в домике».
Но если отринуть лишние эмоции, придется признать: отсутствие в произведении крутых ничего не меняет. В самом деле, описаны они или нет, а двойные стандарты мировосприятия простого обывателя и его самообман (так же как и следующий из всего этого кризис среднего возраста) никуда не исчезают. А ведь им и посвящена данная книга.
Фактически крутые понадобились писателю, чтобы было удобнее подступиться к теме и впоследствии поддерживать ее градус, не более того. В данном отношении крутые выступили в роли топора, из которого готовили кашу в русской сказке. Без него ничего бы не вышло, но в самой каше топора в итоге не оказалось совсем, герои так его и не попробовали. А раз не попробовали, значит, не было никакого топора что ли, и каши никакой не было? Да все было.
Так и в реальной жизни: и лохи есть, и крутые. Но большей части людей, наверное, настолько обидно с данным утверждением согласиться, что они ничего в себе к лучшему не поменяют.
